
COLA DI RIENZO
Dalla storia al mito
Cola di Rienzo fu un esponente della cultura cittadina dell’Italia del Trecento, di un mondo che, per quanto in rapida evoluzione, era ancora sostanzialmente medievale. In questo contesto, pertanto, non sembra legittimo parlare di “rivoluzione”, in quanto il concetto moderno di rivoluzione presuppone l’idea che la cultura moderna ha elaborato della storia. Secondo le concezioni di oggi, una rivoluzione, per essere tale, deve mutare il corso generale della storia, deve essere un evento filosofico. Nel pensiero medievale assurgono al rango di rivoluzione gli accadimenti della storia della salvezza, di quel processo che ha luogo tra Dio e l’umanità peccatrice, non certo i fatti della storia terrena. Quest’ultima è la risultante di tante singole storie di uomini e gruppi che si svolgono nel contesto di un ordine del mondo consolidato.
sommario
Gustav SEIBT
La rivoluzione di Cola di Rienzo. Un progetto per la salvezza del mondo
Andreas REHBERG
Un tribuno emulo di Cola di Rienzo: Antonio Malavolta
Muzio MAZZOCCHI ALEMANNI
Un’amicizia pericolosa: Petrarca e Cola di Rienzo
Anna MODIGLIANI
Popolo romano e tribunato nel pensiero e nell’azione di Cola di Rienzo
Giuseppe PORTA
Cola di Rienzo nella Cronica e nell’Epistolario
Lucio FELICI
L’Anonimo Romano e le cronache medievali. Considerazioni supplementari
Pietro GIBELLINI
Il Cola di Gabriele d’Annunzio
Alda SPOTTI
Memoria storica su Cola di Rienzo ritrovata tra le carte di Giuseppe Gioachino Belli
Marcello TEDONIO
«L’ho ttrovo, eccolo cqua: Ccola d’Arienzo». Un sonetto di Belli
Laura BIANCINI
La fortuna teatrale di Cola di Rienzo in Italia
Paola BARONE
Il Cola di Paolo Giacometti e di Pietro Cossa
Anne-Christine FAITROP-PORTA
Il Cola tragedia risorgimentale di Goffredo Franceschi
Italo Michele BATTAFARANO
La figura di Cola di Rienzo nella drammaturgia tedesca alla vigilia del 1848
Franco ONORATI
Dal romanzo di Bulwer-Lytton al libretto di Wagner
Flavia MATITTI
«Era bello huomo». La fortuna iconografica di Cola di Rienzo
Luigi CECCARELLI
Il mito popolare di Cola di Rienzo tra sostenitori e detrattori